욥기 42장. 하나님을 아는 자의 마지막은 영광입니다.

욥기 42장. 하나님을 아는 자의 마지막은 영광입니다.

 

 

 

1. 욥기의 마지막 장은 욥의 답변과 회개로 시작됩니다(1~6). 욥은 하나님의 위엄과 존재 그리고 그 음성 앞에서 회개합니다. 이것은 이전에 소발이 요구했던 회개와 다릅니다. 욥이 자기의 무고함을 증명하려다가, 지나치게 하나님에 대하여 판단하고 말한 것을 슬퍼하며 회개합니다. 이것은 하나님께서 욥의 질문에 정확한 답을 주셨기 때문이 아니라, 하나님의 존재 자체에 압도당한 인간의 회개입니다. 욥의 눈물 나는 고백을 보십시오. “내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였사오나 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다(5).”

 

 

 

2. 욥은 자기가 하나님과 가졌던 ‘우정’(God’s intimate friendship)을 표현한 적이 있습니다(29:4). 이전에도 욥은 하나님을 알았고 하나님과 동행했었습니다. 그러나 이제 욥이 고난을 통해 경험한 하나님은 마치 과거에 자기가 하나님을 몰랐었다고 생각할 만큼, 훨씬 새로운 하나님이라 할 수 있을 것입니다. 우리는 지금 하나님을 얼마나 안다고 말할 수 있을까요? 어쩌면 오늘 우리가 하나님을 깊이 알지 못하기 때문에, 우리는 고난 가운데서, 깊은 번민과 고통을 겪는 것은 아닐까요? 비록 욥이 자신의 잘못을 회개하고 있지만, 하나님께서 욥이 말한 것이 정당했다고 선언하시는 것은 놀라운 일입니다(7~8). 욥이 그렇게도 원했던 하나님의 변호, 지금 하나님께서 친구들 앞에서 욥을 변호하고 계시지 않습니까?

 

 

 

3. 욥은 “내가 스스로 거두어들이고”라고 말했습니다(6). 이것은 자신을 미워한다는 말입니다. 즉 자기 안에 있는 죄성을 향한 증오이고 혐오입니다. 이것이 회개의 본질입니다. 이것이 없이 어떻게 회개할 수 있을까요? 욥은 의로운 자였지만 자신의 죄성에서 자유한 사람은 아니었습니다. 욥은 하나님을 거역한 어떤 행위가 생각나서가 아니라, 깊은 고난의 과정에서 자신의 죄성을 보았기에 회개하는 것입니다. 욥은 그 죄성을 미워한다고 고백합니다. 이것이 회개입니다. 우리는 우리의 죄성을 얼마나 알고 있습니까? 하나님은 고난을 통해 욥을 더 깊게 만들어가고 계십니다.

 

 

 

4. 욥기는 3:1부터 42:6까지가 시의 형태로 쓰여졌습니다. 그래서 마치 시편을 읽는 것 같은 느낌을 받습니다. 그러다가 42:7부터는 1~2장처럼 다시 산문의 형태로 돌아옵니다. 우리는 이 마지막 설명에서 욥이 받은 은혜의 체험을 봅니다. 하나님께서는 욥의 세 친구들을 책망하시면서 희생제물을 가지고 욥에게 가서 자신들을 위한 번제를 부탁하라고 하셨습니다. 그리고 욥은 친구들을 위해서 기도합니다. 하나님께서 욥을 ‘내 종’이라고 표현하신 것은, 고난 받으신 종 예수 그리스도를 바라보게 합니다. 예수 그리스도께서 하나님과 인간 사이의 중보가 되셨듯이, 의로운 종 욥은 그리스도를 예표하는 놀라운 자리에 서 있습니다.

 

 

 

5. 또한 욥은 자기가 기대했던 것과는 달리, 고난 이후에 이 세상에서 하나님의 은혜를 놀랍도록 체험했습니다. 그는 죽어서 하나님이 자기를 변호해주시길 바랬지만, 하나님께서는 살아있는 욥에게 은혜를 부어주셨습니다. 잃어버린 가축을 두 배로 주셨고, 잃어버린 관계들을 회복시켜 주셨으며, 자녀들을 그대로 주시되 욥의 세 딸은 전국에서 가장 아리따웠습니다. 욥의 이야기는 끝이 아름답고 영광스럽습니다. “여호와께서 욥의 말년에 욥에게 처음보다 더 복을 주시니”(12). 욥은 무려 140년이나 더 살았습니다(16).

 

 

 

6. 욥기의 교훈을 정리해보겠습니다. 첫째, 이 세상에는 우리의 지혜를 초월하는 것이 많다는 것입니다. “오묘한 일은 우리 하나님 여호와께 속하거니와”(신 29:29). 우리는 모든 오묘한 일을 믿음으로 하나님께 맡기는 법을 배워야 합니다. 우리 인생이 어둠 속으로 들어갈 때에도, 하나님께서 우리의 믿음을 깊게 해주시기를 구하십시오. 둘째, 하나님의 백성도 고난을 당할 수 있다는 것입니다. 그러니 어떤 사람의 고난을 보고 그 사람의 영적 상태를 가볍게 판단해서는 안 됩니다. 셋째, 욥의 인내를 기억하여야 합니다(약 5:11). 인내(perseverance)는 믿음의 본질적 요소입니다. 그러나 이것은 욥의 믿음이라기보다, 하나님의 붙잡아 주심이요, 이끄심입니다. 넷째, 인과율(원인과 결과)의 법칙은 언제나 하나님의 자비와 은혜 아래 와야 합니다. 다섯째, 성도에게 정말 중요한 것은 하나님과 가지는 친밀한 교제라는 것입니다. 욥이 원했던 것이 이것이었습니다. 하나님과 동행하고 하나님을 즐거워하는 삶 보다 더 나은 것이 무엇이겠습니까? 여섯째, 고통이 예배로 승화되는 은혜를 바라보십시오. 하나님께서는 우리가 이 땅에 사는 동안 받은 상처로 우리를 평가하실 것이라고 윌리암 레인은 말했습니다. 더 나아가서 이 땅에서 받는 고통이 예배로 변화될 것이라고 Norwich의 줄리안(Julian)은 말했습니다. 또한 칼빈은 시련 속에서 하나님의 자녀들이 흘리는 눈물은 순종의 제사라고 했습니다. 욥에게 그것은 사실이었고 우리에게도 그럴 것입니다. 성도에게 무의미한 고통은 없습니다. 어떤 이는 욥과 같이 이 땅에서 회복의 은혜를 맛보겠지만, 어떤 이들은 새 하늘과 새 땅에 이를 때 영광의 은혜를 경험할 것입니다. 인생의 모든 고통의 순간은 이제 우리의 예배가 될 것이며, 우리는 그 소망 가운데서 살아가는 법을 배워야 합니다.

 

 

 

기도:

 

하나님 아버지.

 

욥기를 통하여, 하나님의 자녀들이 인생에서 당하는 고난과 시험과 어려움을 어떻게 바라보고, 어떠한 자세로 하나님을 의지해야 하는지 알게 하시니 참으로 감사합니다. 이제는 고난과 시험을 피하거나 두려워하기보다는, 하나님을 알아가는 기회로 삼게 하시고, 모든 순간을 예배로 승화시키는 저희의 삶이 되게 하옵소서. 고난 이후에 욥에게 큰 은혜와 복을 주셨던 것처럼, 그리하여 그 인생을 아름답게 마치게 하신 것처럼, 저희에게도 그러한 은혜를 풍족하게 주옵소서.

 

예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.