로마서 강해 11과 결코 정죄함이 없슴 [로마서 8;1-11]

제 11 과 결코 정죄함이 없음


[본문] 롬 8:1-11
[요절] 1절


1. 사도 바울이 결코 정죄함이 없다고 선언한 사람은 누구입니까?(1절; cf. 9절, 33절)


2. ‘정죄함’이 없다는 것은 무슨 뜻일까요? 이것은 그리스도인들에겐 아무런 징계도 없다는 뜻일까요?(히 12:5-8)


3. 우리에게 결코 정죄함이 없는 이유는 무엇입니까?(2절)


4. 우리의 육신의 연약함의 문제는 결국 ‘누가’ 해결해 주셨나요?(3절) 로마서 7장에 있는 바와 같은 갈등과 고통을 내 자신의 힘으로 해결할 수 있나요?


5. 하나님께서는 우리의 연약함의 문제를 ‘어떻게’ 해결해 주셨나요? (3-4절) 그렇다면 이 해결은 내 자신의 노력, 예를 들면 기도나 성령 충만 등의 방법으로 이룬 것인가요? 아니면 예수님께서 대신 이루어 주신 것인가요?


6. 5절에서 ‘육신을 좇는 자’란 불신자(비그리스도인)를 가리키는 것일까요? 아니면 그리스도인들 중에서 육신의 연약함의 문제로 고민하고 있는 사람을 가리킬까요?(cf. 6-9절)


7. 그리스도인은 ‘육신에’ 있습니까? 아니면 ‘영에’ 있습니까?(9절)


8. 그리스도께서 우리 안에 계실 때 우리의 ‘몸’과 ‘영’은 각각 어떤 상태에 있습니까?(10절) 한번 설명해 보십시오.


9. 성령이 우리 안에 거하시면 우리의 몸은 결국 어떻게 될 것입니까?(11절) 이것을 보증하는 것은 누구(무엇)입니까?


10. 로마서 7장에 나타나 있는 바와 같은 고민과 갈등, 곧 육신의 연약함의 문제는 ‘법적으로’ 어떻게 해결되었으며(1절, 33,34절), 또 ‘실제적으로’ 어떻게 해결될 것입니까?(11절)


<적용 문제> 당신은 당신에게 남아 있는 육신의 연약함과 부족함을 바라볼 때 어떤 생각을 가지고 있었습니까? 그런데 앞으로는 어떻게 생각해야 하겠습니까?